TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 02:54:41 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十一冊 No. 312《佛說如來不思議祕密大乘經》CBETA 電子佛典 V1.17 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập nhất sách No. 312《Phật thuyết Như Lai bất tư nghị bí mật Đại thừa Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.17 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 312 佛說如來不思議祕密大乘經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.17, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 312 Phật thuyết Như Lai bất tư nghị bí mật Đại thừa Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.17, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 佛說如來不思議祕密大乘經卷 Phật thuyết Như Lai bất tư nghị bí mật Đại thừa Kinh quyển 第七 đệ thất 　　　　譯經三藏朝散大夫試光祿卿 　　　　dịch Kinh Tam Tạng Triêu Tán Đại phu thí Quang Lộc Khanh 　　　　光梵大師賜紫沙門臣惟淨等 　　　　quang phạm Đại sư tứ tử Sa Môn Thần duy tịnh đẳng 　　　　奉　詔譯 　　　　phụng 　chiếu dịch 如來身密不思議品第七之餘 Như Lai thân mật bất tư nghị phẩm đệ thất chi dư 復次寂慧。如來身相。 phục thứ tịch tuệ 。Như Lai thân tướng 。 一眾會中有得見者有不見者。其得見者歡喜瞻仰。 nhất chúng hội trung hữu đắc kiến giả hữu bất kiến giả 。kỳ đắc kiến giả hoan hỉ chiêm ngưỡng 。 其不見者默然懵瞪。寂慧當知。如來不以段食資養。 kỳ bất kiến giả mặc nhiên mộng trừng 。tịch tuệ đương tri 。Như Lai bất dĩ đoạn thực tư dưỡng 。 或有眾生見佛亦受世間食者。 hoặc hữu chúng sanh kiến Phật diệc thọ/thụ thế gian thực/tự giả 。 謂有威力具足修菩提行。諸賢聖眾常隨佛後。 vị hữu uy lực cụ túc tu Bồ-đề hạnh/hành/hàng 。chư hiền thánh chúng thường tùy Phật hậu 。 於食器中承受其食。是乃眾生見佛如來數數舉食置食器中。 ư thực/tự khí trung thừa thọ/thụ kỳ thực/tự 。thị nãi chúng sanh kiến Phật Như Lai sát sát cử thực/tự trí thực/tự khí trung 。 彼諸賢聖既受食已。 bỉ chư hiền thánh ký thọ/thụ thực/tự dĩ 。 若有眾生於佛法中所應化度。宿種善根業障盡者。 nhược hữu chúng sanh ư Phật Pháp trung sở ưng hóa độ 。tú chủng thiện căn nghiệp chướng tận giả 。 雖復在在所生不得飲食饑渴羸劣。以其宿善力故。 tuy phục tại tại sở sanh bất đắc ẩm thực cơ khát luy liệt 。dĩ kỳ tú thiện lực cố 。 彼等眾生得佛如來殘食而食。食已飽滿心得輕安。 bỉ đẳng chúng sanh đắc Phật Như Lai tàn thực/tự nhi thực/tự 。thực/tự dĩ bão mãn tâm đắc khinh an 。 身肢潤益深心清淨。 thân chi nhuận ích thâm tâm thanh tịnh 。 即發阿耨多羅三藐三菩提心。若諸眾生。墮在地獄餓鬼諸惡趣者。 tức phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm 。nhược/nhã chư chúng sanh 。đọa tại địa ngục ngạ quỷ chư ác thú giả 。 即不能發大菩提心。 tức bất năng phát đại Bồ-đề tâm 。 以是緣故乃至盡涅槃界寂慧。是故當知如來不受世間飲食。 dĩ thị duyên cố nãi chí tận Niết Bàn giới tịch tuệ 。thị cố đương tri Như Lai bất thọ/thụ thế gian ẩm thực 。 如來資養所謂法食。佛身堅固如那羅延天。 Như Lai tư dưỡng sở vị pháp thực 。Phật thân kiên cố như Na-la-duyên Thiên 。 真實故不壞故。金剛所成。寂慧。如來身者。 chân thật cố bất hoại cố 。Kim cương sở thành 。tịch tuệ 。Như Lai thân giả 。 非生熟藏之所成養。亦非涕洟雜惡不淨所成。 phi sanh thục tạng chi sở thành dưỡng 。diệc phi thế di tạp ác bất tịnh sở thành 。 如來身者。如閻浮檀金。無缺無斷離諸過失。 Như Lai thân giả 。như diêm phù đàn kim 。vô khuyết vô đoạn ly chư quá thất 。 如來身者。具大威力體堅重故猶如金剛。 Như Lai thân giả 。cụ đại uy lực thể kiên trọng cố do như Kim cương 。 極柔軟故如迦左隣那衣。隨所觸身皆獲妙樂。 cực nhu nhuyễn cố như Ca tả lân na y 。tùy sở xúc thân giai hoạch diệu lạc/nhạc 。 寂慧當知。 tịch tuệ đương tri 。 一時有諸具大威力天子天女禮敬佛足。隨禮敬時手觸佛足。 nhất thời hữu chư cụ đại uy lực Thiên Tử Thiên nữ lễ kính Phật túc 。tùy lễ kính thời thủ xúc Phật túc 。 觸已即發阿耨多羅三藐三菩提心。 xúc dĩ tức phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm 。 是故當知如來不從雜染所生。復次寂慧。 thị cố đương tri Như Lai bất tùng tạp nhiễm sở sanh 。phục thứ tịch tuệ 。 世間所有貪行眾生暫見如來身已。即於自身生離貪想。瞋行眾生。 thế gian sở hữu tham hạnh/hành/hàng chúng sanh tạm kiến Như Lai thân dĩ 。tức ư tự thân sanh ly tham tưởng 。sân hạnh/hành/hàng chúng sanh 。 暫見如來身已即起慈心。癡行眾生暫見如來身已。 tạm kiến Như Lai thân dĩ tức khởi từ tâm 。si hạnh/hành/hàng chúng sanh tạm kiến Như Lai thân dĩ 。 即得智光照耀等。分行眾生暫見如來身已。 tức đắc trí quang chiếu diệu đẳng 。phần hạnh/hành/hàng chúng sanh tạm kiến Như Lai thân dĩ 。 即於已身離諸煩惱。 tức ư dĩ thân ly chư phiền não 。 慳悋眾生暫見如來身已。即能信解捨法。破戒眾生暫見如來身已。 xan lẫn chúng sanh tạm kiến Như Lai thân dĩ 。tức năng tín giải xả Pháp 。phá giới chúng sanh tạm kiến Như Lai thân dĩ 。 即能信解戒法清淨。 tức năng tín giải giới pháp thanh tịnh 。 忿恚心眾生暫見如來身已即得忍法。 phẫn khuể tâm chúng sanh tạm kiến Như Lai thân dĩ tức đắc nhẫn pháp 。 懈怠眾生暫見如來身已即起精進。 giải đãi chúng sanh tạm kiến Như Lai thân dĩ tức khởi tinh tấn 。 散亂心眾生暫見如來身已即得寂定。愚癡眾生暫見如來身已即得勝慧。 tán loạn tâm chúng sanh tạm kiến Như Lai thân dĩ tức đắc tịch định 。ngu si chúng sanh tạm kiến Như Lai thân dĩ tức đắc thắng tuệ 。 善男子。取要而言。若諸眾生暫見如來身者。 Thiện nam tử 。thủ yếu nhi ngôn 。nhược/nhã chư chúng sanh tạm kiến Như Lai thân giả 。 一切善法皆不捨離。一切不善疑等染法。 nhất thiết thiện pháp giai bất xả ly 。nhất thiết bất thiện nghi đẳng nhiễm pháp 。 悉得銷除安立善心。然佛如來而常安住無分別捨。 tất đắc tiêu trừ an lập thiện tâm 。nhiên Phật Như Lai nhi thường an trụ vô phân biệt xả 。 此說是名如來身密。 thử thuyết thị danh Như Lai thân mật 。 復次寂慧。又如如來化所化人作諸佛事。 phục thứ tịch tuệ 。hựu như Như Lai hóa sở hóa nhân tác chư Phật sự 。 而佛如來心無加行。亦無發悟復無作意。 nhi Phật Như Lai tâm vô gia hạnh/hành/hàng 。diệc vô phát ngộ phục vô tác ý 。 佛亦不作是念。我能化彼所化人等。 Phật diệc bất tác thị niệm 。ngã năng hóa bỉ sở hóa nhân đẳng 。 然所化眾生可應度者。若此世界若他世界。 nhiên sở hóa chúng sanh khả ưng độ giả 。nhược/nhã thử thế giới nhược/nhã tha thế giới 。 乃至阿僧祇百千世界一切眾生。為成熟故作諸利益。 nãi chí a-tăng-kì bách thiên thế giới nhất thiết chúng sanh 。vi/vì/vị thành thục cố tác chư lợi ích 。 此說是名如來身密。 thử thuyết thị danh Như Lai thân mật 。 復次寂慧。如來身放廣大光明。 phục thứ tịch tuệ 。Như Lai thân phóng quảng đại quang minh 。 具有無數百千種色。 cụ hữu vô số bách thiên chủng sắc 。 其光普照十方一切殑伽沙等諸佛剎土。廣為成熟一切眾生。 kỳ quang phổ chiếu thập phương nhất thiết căn già sa đẳng chư Phật sát độ 。quảng vi/vì/vị thành thục nhất thiết chúng sanh 。 而佛如來無所發悟。亦無加行復無作意。 nhi Phật Như Lai vô sở phát ngộ 。diệc vô gia hạnh/hành/hàng phục vô tác ý 。 此等是名如來身密身業清淨。寂慧。當知今此皆是。 thử đẳng thị danh Như Lai thân mật thân nghiệp thanh tịnh 。tịch tuệ 。đương tri kim thử giai thị 。 少略宣說如來身密身業業清淨。若廣說者。 thiểu lược tuyên thuyết Như Lai thân mật thân nghiệp nghiệp thanh tịnh 。nhược/nhã quảng thuyết giả 。 縱經一劫或過一劫。而亦不能得其邊際。 túng Kinh nhất kiếp hoặc quá/qua nhất kiếp 。nhi diệc bất năng đắc kỳ biên tế 。 金剛手菩薩大祕密主。說是如來身密不思議法時。 Kim Cương Thủ Bồ-tát Đại Bí mật chủ 。thuyết thị Như Lai thân mật bất tư nghị Pháp thời 。 會中有十千人發阿耨多羅三藐三菩提心。 hội trung hữu thập thiên nhân phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm 。 八千菩薩獲得忍法。 bát thiên Bồ Tát hoạch đắc nhẫn pháp 。 爾時會中有諸天人以諸妙花散於佛上。 nhĩ thời hội trung hữu chư Thiên Nhân dĩ chư diệu hoa tán ư Phật thượng 。 及供養金剛手菩薩大祕密主。 cập cúng dường Kim Cương Thủ Bồ-tát Đại Bí mật chủ 。 是時世尊舒右金色臂。置金剛手菩薩大祕密主頂上。 Thị thời Thế Tôn thư hữu kim sắc tý 。trí Kim Cương Thủ Bồ-tát Đại Bí mật chủ đảnh/đính thượng 。 作是讚言。善哉善哉祕密主。 tác thị tán ngôn 。Thiện tai thiện tai Bí mật chủ 。 汝善宣說如來身密不思議法我悉知之。汝所說法我今隨喜。 nhữ thiện tuyên thuyết Như Lai thân mật bất tư nghị pháp ngã tất tri chi 。nhữ sở thuyết pháp ngã kim tùy hỉ 。 　　如來語密不思議品第八之一 　　Như Lai ngữ mật bất tư nghị phẩm đệ bát chi nhất 復次金剛手菩薩大祕密主。 phục thứ Kim Cương Thủ Bồ-tát Đại Bí mật chủ 。 告寂慧菩薩摩訶薩言。復何名為如來語密語業清淨。 cáo tịch tuệ Bồ-Tát Ma-ha-tát ngôn 。phục hà danh vi Như Lai ngữ mật ngữ nghiệp thanh tịnh 。 所謂如來於晝夜中。 sở vi Như Lai ư trú dạ trung 。 成證阿耨多羅三藐三菩提果。於晝夜中。入大涅槃。然其中間。 thành chứng A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề quả 。ư trú dạ trung 。nhập đại Niết Bàn 。nhiên kỳ trung gian 。 如來未嘗宣說一字亦無詮表。何以故。 Như Lai vị thường tuyên thuyết nhất tự diệc vô thuyên biểu 。hà dĩ cố 。 以佛如來常在三摩呬多故。如來亦無出息入息若尋若伺。 dĩ Phật Như Lai thường tại tam ma hứ đa cố 。Như Lai diệc vô xuất tức nhập tức nhược/nhã tầm nhược/nhã tý 。 以無尋伺故。所出語言離諸邪妄。 dĩ vô tầm tý cố 。sở xuất ngữ ngôn ly chư tà vọng 。 而佛世尊無尋無伺。無所分別無廣分別。 nhi Phật Thế tôn vô tầm vô tý 。vô sở phân biệt vô quảng phân biệt 。 無說無示復無詮表。然諸眾生亦聞如來有所宣說。 vô thuyết vô thị phục vô thuyên biểu 。nhiên chư chúng sanh diệc văn Như Lai hữu sở tuyên thuyết 。 而是如來畢竟在定。於一切種及一切時。 nhi thị Như Lai tất cánh tại định 。ư nhất thiết chủng cập nhất thiết thời 。 亦以文字而能詮表。復無所表。 diệc dĩ văn tự nhi năng thuyên biểu 。phục vô sở biểu 。 若有眾生因以文字生信重者。而彼眾生自謂如來為我說法。 nhược hữu chúng sanh nhân dĩ văn tự sanh tín trọng giả 。nhi bỉ chúng sanh tự vi Như Lai vi/vì/vị ngã thuyết Pháp 。 然佛如來心常安住無分別捨。 nhiên Phật Như Lai tâm thường an trụ vô phân biệt xả 。 復次寂慧。如來亦非脣齒舌喉及其面門。 phục thứ tịch tuệ 。Như Lai diệc phi thần xỉ thiệt hầu cập kỳ diện môn 。 出諸音聲有所聞聽。如來所出音聲從虛空出。 xuất chư âm thanh hữu sở văn thính 。Như Lai sở xuất âm thanh tùng hư không xuất 。 但以眾生謂佛如來所有音聲。從口門出。 đãn dĩ chúng sanh vị Phật Như Lai sở hữu âm thanh 。tùng khẩu môn xuất 。 寂慧當知。如來語言具有六十四種殊妙之相。 tịch tuệ đương tri 。Như Lai ngữ ngôn cụ hữu lục thập tứ chủng thù diệu chi tướng 。 何等名為六十四種。一者流澤。二者柔軟。 hà đẳng danh vi lục thập tứ chủng 。nhất giả lưu trạch 。nhị giả nhu nhuyễn 。 三者悅意。四者可樂。五者清淨。六者離垢。 tam giả duyệt ý 。tứ giả khả lạc/nhạc 。ngũ giả thanh tịnh 。lục giả ly cấu 。 七者明亮。八者甘美。九者樂聞。十者無劣。 thất giả minh lượng 。bát giả cam mỹ 。cửu giả lạc/nhạc văn 。thập giả vô liệt 。 十一者圓具。十二者調順。十三者無澁。十四者無惡。 thập nhất giả viên cụ 。thập nhị giả điều thuận 。thập tam giả vô sáp 。thập tứ giả vô ác 。 十五者善柔。十六者悅耳。十七者適身。 thập ngũ giả thiện nhu 。thập lục giả duyệt nhĩ 。thập thất giả thích thân 。 十八者心生勇銳。十九者心喜。二十者悅樂。 thập bát giả tâm sanh dõng nhuệ 。thập cửu giả tâm hỉ 。nhị thập giả duyệt lạc/nhạc 。 二十一者無熱惱。二十二者如教令。 nhị thập nhất giả vô nhiệt não 。nhị thập nhị giả như giáo lệnh 。 二十三者善了知。二十四者分明。二十五者善愛。 nhị thập tam giả thiện liễu tri 。nhị thập tứ giả phân minh 。nhị thập ngũ giả thiện ái 。 二十六者令生歡喜。二十七者使他如教令。 nhị thập lục giả lệnh sanh hoan hỉ 。nhị thập thất giả sử tha như giáo lệnh 。 二十八者令他善了知。二十九者如理。三十者利益。 nhị thập bát giả lệnh tha thiện liễu tri 。nhị thập cửu giả như lý 。tam thập giả lợi ích 。 三十一者離重復過失。 tam thập nhất giả ly trọng phục quá thất 。 三十二者如獅子音聲。三十三者如龍音聲。 tam thập nhị giả như sư tử âm thanh 。tam thập tam giả như long âm thanh 。 三十四者如雲雷吼聲。三十五者如龍王聲。 tam thập tứ giả như vân lôi hống thanh 。tam thập ngũ giả như long Vương thanh 。 三十六者如緊那羅妙歌聲。三十七者如迦陵頻伽聲。 tam thập lục giả như khẩn-na-la diệu Ca thanh 。tam thập thất giả như Ca-lăng-tần-già thanh 。 三十八者如梵王聲。三十九者如共命鳥聲。 tam thập bát giả như Phạm Vương thanh 。tam thập cửu giả như cộng mạng điểu thanh 。 四十者如帝釋美妙聲。四十一者如振鼓聲。 tứ thập giả như Đế Thích mỹ diệu thanh 。tứ thập nhất giả như chấn cổ thanh 。 四十二者不高。四十三者不下。 tứ thập nhị giả bất cao 。tứ thập tam giả bất hạ 。 四十四者隨入一切音聲。四十五者無缺減。四十六者無破壞。 tứ thập tứ giả tùy nhập nhất thiết âm thanh 。tứ thập ngũ giả vô khuyết giảm 。tứ thập lục giả vô phá hoại 。 四十七者無染污。四十八者無希取。 tứ thập thất giả vô nhiễm ô 。tứ thập bát giả vô hy thủ 。 四十九者具足。五十者莊嚴。五十一者顯示。 tứ thập cửu giả cụ túc 。ngũ thập giả trang nghiêm 。ngũ thập nhất giả hiển thị 。 五十二者圓滿一切音聲。五十三者諸根適悅。 ngũ thập nhị giả viên mãn nhất thiết âm thanh 。ngũ thập tam giả chư căn Thích-duyệt 。 五十四者無譏毀。五十五者無輕轉。 ngũ thập tứ giả vô ky hủy 。ngũ thập ngũ giả vô khinh chuyển 。 五十六者無動搖。五十七者隨入一切眾會。 ngũ thập lục giả vô động diêu/dao 。ngũ thập thất giả tùy nhập nhất thiết chúng hội 。 五十八者諸相具足。 ngũ thập bát giả chư tướng cụ túc 。 復次寂慧。五十九者如來所出語言。 phục thứ tịch tuệ 。ngũ thập cửu giả Như Lai sở xuất ngữ ngôn 。 普令十方一切世界一切眾生心意歡喜。 phổ lệnh thập phương nhất thiết thế giới nhất thiết chúng sanh tâm ý hoan hỉ 。 佛亦不作是念。我能宣說諸法。所謂契經。應頌。記別。 Phật diệc bất tác thị niệm 。ngã năng tuyên thuyết chư Pháp 。sở vị khế Kinh 。ưng tụng 。kí biệt 。 諷誦。自說。緣起。本事。本生。方廣。希法。論議。 phúng tụng 。tự thuyết 。duyên khởi 。bổn sự 。bản sanh 。phương quảng 。hy pháp 。luận nghị 。 譬喻。又復祕密先行法。說本緣法說昔因法。 thí dụ 。hựu phục bí mật tiên hạnh/hành/hàng Pháp 。thuyết bản duyên pháp thuyết tích nhân Pháp 。 近說多說廣說。教示安立分位分別。 cận thuyết đa thuyết quảng thuyết 。giáo thị an lập phần vị phân biệt 。 解釋開明如來所說。如是等法於彼一切大眾會中。 giải thích khai minh Như Lai sở thuyết 。như thị đẳng Pháp ư bỉ nhất thiết Đại chúng hội trung 。 若苾芻苾芻尼優婆塞優婆夷眾會。 nhược/nhã Bí-sô Bật-sô-ni ưu-bà-tắc ưu-bà-di chúng hội 。 若天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽 nhược/nhã thiên long dạ xoa Càn thát bà A-tu-la Ca Lâu La khẩn-na-la Ma hầu la già 等諸眾會。佛能各各隨其根性精進分量。 đẳng chư chúng hội 。Phật năng các các tùy kỳ căn tánh tinh tấn phần lượng 。 如其所應為作法施。彼等眾會聞說法時。 như kỳ sở ưng vi/vì/vị tác pháp thí 。bỉ đẳng chúng hội văn thuyết Pháp thời 。 皆謂所說從佛如來口門而出。 giai vị sở thuyết tùng Phật Như Lai khẩu môn nhi xuất 。 然所說法亦無互相語言重復。而諸眾會各隨音聲曉了諸法。 nhiên sở thuyết pháp diệc vô hỗ tương ngữ ngôn trọng phục 。nhi chư chúng hội các tùy âm thanh hiểu liễu chư Pháp 。 寂慧。此即是名如來語密。 tịch tuệ 。thử tức thị danh Như Lai ngữ mật 。 復次寂慧。六十者。一切眾生其數無量。 phục thứ tịch tuệ 。lục thập giả 。nhất thiết chúng sanh kỳ số vô lượng 。 一切眾生行亦無量。如來所說眾生心行。 nhất thiết chúng sanh hạnh/hành/hàng diệc vô lượng 。Như Lai sở thuyết chúng sanh tâm hành 。 略有八萬四千種類。但為根性下劣眾生。 lược hữu bát vạn tứ thiên chủng loại 。đãn vi/vì/vị căn tánh hạ liệt chúng sanh 。 令其解入如來所說。寂慧。當知眾生心行無其分量。 lệnh kỳ giải nhập Như Lai sở thuyết 。tịch tuệ 。đương tri chúng sanh tâm hành vô kỳ phần lượng 。 世間所有貪行眾生。瞋行眾生。癡行眾生。 thế gian sở hữu tham hạnh/hành/hàng chúng sanh 。sân hạnh/hành/hàng chúng sanh 。si hạnh/hành/hàng chúng sanh 。 等分行眾生。彼彼眾生心行差別。 đẳng phần hạnh/hành/hàng chúng sanh 。bỉ bỉ chúng sanh tâm hành sái biệt 。 若佛如來於一劫中或過一劫。乃至如來住世經百千劫。 nhược/nhã Phật Như Lai ư nhất kiếp trung hoặc quá/qua nhất kiếp 。nãi chí Như Lai trụ thế Kinh bách thiên kiếp 。 隨幾許壽量極壽分限。 tùy kỷ hứa thọ lượng cực thọ phần hạn 。 而亦不能說諸眾生心行邊際。若佛但說眾生心行無邊際者。 nhi diệc bất năng thuyết chư chúng sanh tâm hành biên tế 。nhược/nhã Phật đãn thuyết chúng sanh tâm hành vô biên tế giả 。 而諸眾生不能解入返生癡迷。是故如來以善方便。 nhi chư chúng sanh bất năng giải nhập phản sanh si mê 。thị cố Như Lai dĩ thiện phương tiện 。 於諸眾生無量行中。略說數有八萬四千。 ư chư chúng sanh vô lượng hạnh/hành/hàng trung 。lược thuyết số hữu bát vạn tứ thiên 。 又復如來所說諸法。隨諸眾生心行差別。 hựu phục Như Lai sở thuyết chư Pháp 。tùy chư chúng sanh tâm hành sái biệt 。 如其所應皆令開覺。寂慧。此即是名如來語密。 như kỳ sở ưng giai lệnh khai giác 。tịch tuệ 。thử tức thị danh Như Lai ngữ mật 。 復次寂慧。六十一者。如來語祕密智。 phục thứ tịch tuệ 。lục thập nhất giả 。Như Lai ngữ bí mật trí 。 隨入一切眾生心意。然其語言不從如來口門中出。 tùy nhập nhất thiết chúng sanh tâm ý 。nhiên kỳ ngữ ngôn bất tùng Như Lai khẩu môn trung xuất 。 但從虛空而出。 đãn tùng hư không nhi xuất 。 若有眾生謂佛如來所有語言從口門出者。彼勿起是見何以故。 nhược hữu chúng sanh vị Phật Như Lai sở hữu ngữ ngôn tùng khẩu môn xuất giả 。bỉ vật khởi thị kiến hà dĩ cố 。 或有眾生。見佛語言從烏瑟膩沙相出。或從頂出。 hoặc hữu chúng sanh 。kiến Phật ngữ ngôn tùng ô sắt nị sa tướng xuất 。hoặc tùng đảnh/đính xuất 。 或髮際出。或從肩出。或從額出。或眉間出。 hoặc phát tế xuất 。hoặc tùng kiên xuất 。hoặc tùng ngạch xuất 。hoặc my gian xuất 。 或毫相中出。或從眼出。或從耳出。或從鼻出。 hoặc hào tướng trung xuất 。hoặc tùng nhãn xuất 。hoặc tùng nhĩ xuất 。hoặc tùng tỳ xuất 。 或從頰出。或口門出。或從頸出。或從臂出。 hoặc tùng giáp xuất 。hoặc khẩu môn xuất 。hoặc tùng cảnh xuất 。hoặc tùng tý xuất 。 或從手出。或從指出。或兩脇出。或胸前出。 hoặc tùng thủ xuất 。hoặc tùng chỉ xuất 。hoặc lượng (lưỡng) hiếp xuất 。hoặc hung tiền xuất 。 或背後出。或從臍出。或陰藏出。或從眼出。 hoặc bối hậu xuất 。hoặc tùng tề xuất 。hoặc uẩn tạng xuất 。hoặc tùng nhãn xuất 。 或從膝出。或從腨出。或從踝出。或從足出。 hoặc tùng tất xuất 。hoặc tùng 腨xuất 。hoặc tùng hõa xuất 。hoặc tùng túc xuất 。 或從諸相好中出。或從一切毛孔中出。如是等眾生。 hoặc tùng chư tướng hảo trung xuất 。hoặc tùng nhất thiết mao khổng trung xuất 。như thị đẳng chúng sanh 。 知解有異。寂慧。此即是名如來語密。 tri giải hữu dị 。tịch tuệ 。thử tức thị danh Như Lai ngữ mật 。 復次寂慧。六十二者。如來所出語言。 phục thứ tịch tuệ 。lục thập nhị giả 。Như Lai sở xuất ngữ ngôn 。 隨諸眾生種種信解。隨諸眾生心意成熟。 tùy chư chúng sanh chủng chủng tín giải 。tùy chư chúng sanh tâm ý thành thục 。 普使隨應而得了知。然佛如來常住無分別捨。 phổ sử tùy ưng nhi đắc liễu tri 。nhiên Phật Như Lai thường trụ vô phân biệt xả 。 譬如世間假法所成諸音樂器。隨彼所作而悉妙巧。 thí như thế gian giả pháp sở thành chư âm lạc/nhạc khí 。tùy bỉ sở tác nhi tất diệu xảo 。 手不觸近非假人力。微風吹動出美妙聲。 thủ bất xúc cận phi giả nhân lực 。vi phong xuy động xuất mỹ diệu thanh 。 其所出聲皆是先業差別風所吹擊。 kỳ sở xuất thanh giai thị tiên nghiệp sái biệt phong sở xuy kích 。 如來語言亦復如是。隨諸眾生一切意樂。智風吹擊。 Như Lai ngữ ngôn diệc phục như thị 。tùy chư chúng sanh nhất thiết ý lạc 。trí phong xuy kích 。 亦非如來勤力所出。 diệc phi Như Lai cần lực sở xuất 。 如來隨順一切眾生先業差別眾生境界。如應所說。寂慧。 Như Lai tùy thuận nhất thiết chúng sanh tiên nghiệp sái biệt chúng sanh cảnh giới 。như ưng sở thuyết 。tịch tuệ 。 譬如響聲隨有所表。其所出聲非內非外亦非中間。 thí như hưởng thanh tùy hữu sở biểu 。kỳ sở xuất thanh phi nội phi ngoại diệc phi trung gian 。 如來語言亦復如是。 Như Lai ngữ ngôn diệc phục như thị 。 隨其所出但為表了眾生心意。而如來聲非內非外亦非中間。 tùy kỳ sở xuất đãn vi iểu liễu chúng sanh tâm ý 。nhi Như Lai thanh phi nội phi ngoại diệc phi trung gian 。 又如大海之中。有如意珠寶。其名圓滿一切意樂。 hựu như đại hải chi trung 。hữu như ý châu bảo 。kỳ danh viên mãn nhất thiết ý lạc 。 懸高幢上自然出聲。 huyền cao tràng thượng tự nhiên xuất thanh 。 謂言此珠能滿一切眾生意樂。而是珠寶亦無分別。如來亦復如是。 vị ngôn thử châu năng mãn nhất thiết chúng sanh ý lạc 。nhi thị châu bảo diệc vô phân biệt 。Như Lai diệc phục như thị 。 語言妙寶深心清淨。懸置大悲幢上。 ngữ ngôn diệu bảo thâm tâm thanh tịnh 。huyền trí đại bi tràng thượng 。 隨諸眾生所有意樂。如來出妙語言。悉令曉了。 tùy chư chúng sanh sở hữu ý lạc 。Như Lai xuất diệu ngữ ngôn 。tất lệnh hiểu liễu 。 然佛如來常住無分別捨。寂慧。此即是名如來語密。 nhiên Phật Như Lai thường trụ vô phân biệt xả 。tịch tuệ 。thử tức thị danh Như Lai ngữ mật 。 復次寂慧。六十三者。諸佛如來所有音聲。 phục thứ tịch tuệ 。lục thập tam giả 。chư Phật Như Lai sở hữu âm thanh 。 無其分量。 vô kỳ phần lượng 。 我不見有世間一切天人魔梵沙門婆羅門等。能知如來音聲邊際及分量者。 ngã bất kiến hữu thế gian nhất thiết Thiên Nhân ma phạm sa môn Bà la môn đẳng 。năng tri Như Lai âm thanh biên tế cập phần lượng giả 。 何以故。我念一時。佛在王舍大城鷲峯山中。 hà dĩ cố 。ngã niệm nhất thời 。Phật tại Vương Xá đại thành Thứu Phong sơn trung 。 諸菩薩眾而共圍繞。宣說音聲輪清淨法門。 chư Bồ-tát chúng nhi cọng vi nhiễu 。tuyên thuyết âm thanh luân thanh tịnh Pháp môn 。 廣為眾生顯明宣示。於後一時。 quảng vi/vì/vị chúng sanh hiển minh tuyên thị 。ư hậu nhất thời 。 以慈氏菩薩摩訶薩加持力故。尊者大目乾連即作是念。 dĩ từ thị Bồ-Tát Ma-ha-tát gia trì lực cố 。Tôn-Giả Đại Mục kiền liên tức tác thị niệm 。 如來音聲淨輪分量。幾何遠邪。 Như Lai âm thanh tịnh luân phần lượng 。kỷ hà viễn tà 。 作是念已乃於本座隱而不現。 tác thị niệm dĩ nãi ư bổn tọa ẩn nhi bất hiện 。 以自神力即往須彌山頂。聽佛如來音聲遠近。 dĩ tự thần lực tức vãng Tu-di sơn đảnh/đính 。thính Phật Như Lai âm thanh viễn cận 。 復運神力遍往三千大千世界。又過須彌山西。復過四大洲界。 phục vận thần lực biến vãng tam thiên đại thiên thế giới 。hựu quá/qua Tu-di sơn Tây 。phục quá/qua tứ đại châu giới 。 又過鐵圍山大鐵圍山。乃至世界邊際。 hựu quá/qua Thiết vi sơn đại thiết vi sơn 。nãi chí thế giới biên tế 。 還住鐵圍山頂。審聽如來音聲分量。 hoàn trụ/trú Thiết vi sơn đảnh/đính 。thẩm thính Như Lai âm thanh phần lượng 。 是聲平等無所增減。 thị thanh bình đẳng vô sở tăng giảm 。 爾時世尊知其事已。即作是念大目乾連。 nhĩ thời Thế Tôn tri kỳ sự dĩ 。tức tác thị niệm Đại Mục kiền liên 。 意欲度量我之音聲所有分量。 ý dục so lường ngã chi âm thanh sở hữu phần lượng 。 我於今時宜攝神力。于是世尊攝神通已。 ngã ư kim thời nghi nhiếp thần lực 。vu thị Thế Tôn nhiếp thần thông dĩ 。 大目乾連承佛威神所加持故。以自通力於此世界西之方分。 Đại Mục kiền liên thừa Phật uy thần sở gia trì cố 。dĩ tự thông lực ư thử thế giới Tây chi phương phần 。 過九十九殑伽沙數佛剎土已。 quá/qua cửu thập cửu căn già sa số Phật sát độ dĩ 。 往一世界名光明幢。彼有如來號光明王。 vãng nhất thế giới danh quang minh tràng 。bỉ hữu Như Lai hiệu Quang minh vương 。 現住說法教化眾生。是時尊者大目乾連。到彼土已。 hiện trụ/trú thuyết Pháp giáo hóa chúng sanh 。Thị thời Tôn-Giả Đại Mục kiền liên 。đáo bỉ độ dĩ 。 審聽世尊釋迦牟尼如來音聲分量。 thẩm thính Thế Tôn Thích-Ca Mâu Ni Như Lai âm thanh phần lượng 。 譬如十肘地方分中。此聞彼人所說音聲。 thí như thập trửu địa phương phần trung 。thử văn bỉ nhân sở thuyết âm thanh 。 大目乾連在彼世界。聽佛音聲亦復如是。其聲平等無所增減。 Đại Mục kiền liên tại bỉ thế giới 。thính Phật âm thanh diệc phục như thị 。kỳ thanh bình đẳng vô sở tăng giảm 。 彼光明王如來。所有身量高百由旬。 bỉ Quang minh vương Như Lai 。sở hữu thân lượng cao bách do-tuần 。 諸菩薩身高五十由旬。是時大目乾連。 chư Bồ-tát thân cao ngũ thập do-tuần 。Thị thời Đại Mục kiền liên 。 以自神力於彼諸菩薩眾所用鉢中。循環而行。 dĩ tự thần lực ư bỉ chư Bồ-tát chúng sở dụng bát trung 。tuần hoàn nhi hạnh/hành/hàng 。 彼諸菩薩見是相已極生輕笑。即白佛言。世尊。 bỉ chư Bồ-tát kiến thị tướng dĩ cực sanh khinh tiếu 。tức bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 今云何有如沙門相小蟲。來此鉢中循行。彼佛告言。 kim vân hà hữu như Sa Môn tướng tiểu trùng 。lai thử bát trung tuần hạnh/hành/hàng 。bỉ Phật cáo ngôn 。 諸善男子。汝等不應生輕慢心。所以者何。 chư Thiện nam tử 。nhữ đẳng bất ưng sanh khinh mạn tâm 。sở dĩ giả hà 。 今此鉢中行者。 kim thử bát trung hành giả 。 是彼世尊釋迦牟尼如來上首聲聞弟子。於大聲聞眾中神通第一。 thị bỉ Thế Tôn Thích-Ca Mâu Ni Như Lai thượng thủ Thanh văn đệ-tử 。ư đại Thanh văn chúng trung thần thông đệ nhất 。 爾時尊者大目乾連。前詣光明王如來所。 nhĩ thời Tôn-Giả Đại Mục kiền liên 。tiền nghệ Quang minh vương Như Lai sở 。 頭面禮足右繞七匝住立佛前。彼佛告言。 đầu diện lễ túc hữu nhiễu thất tạp/táp trụ lập Phật tiền 。bỉ Phật cáo ngôn 。 尊者大目乾連。此諸菩薩有所輕笑。 Tôn-Giả Đại Mục kiền liên 。thử chư Bồ-tát hữu sở khinh tiếu 。 汝今宜應承彼世尊釋迦牟尼如來應供正等正覺所加持 nhữ kim nghi ưng thừa bỉ Thế Tôn Thích-Ca Mâu Ni Như Lai Ứng-Cúng Chánh Đẳng Chánh Giác sở gia trì 故。以自通力現諸神變。 cố 。dĩ tự thông lực hiện chư thần biến 。 尊者大目乾連白彼佛言。我今如佛教勅加趺而坐。 Tôn-Giả Đại Mục kiền liên bạch bỉ Phật ngôn 。ngã kim như Phật giáo sắc gia phu nhi tọa 。 於此寶洲作變化事。佛言。今正是時。尊者大目乾連。 ư thử bảo châu tác biến hóa sự 。Phật ngôn 。kim chánh Thị thời 。Tôn-Giả Đại Mục kiền liên 。 即時勇身空中。高七俱胝多羅樹量。作變化事。 tức thời dũng thân không trung 。cao thất câu-chi Ta-la thụ lượng 。tác biến hóa sự 。 於其坐中化現百千俱胝那庾多。 ư kỳ tọa trung hóa hiện bách thiên câu-chi na dữu đa 。 真珠瓔珞廣大莊嚴。而彼瓔珞各出百千俱胝光明。 trân châu anh lạc quảng đại trang nghiêm 。nhi bỉ anh lạc các xuất bách thiên câu-chi quang minh 。 一一光明門皆生蓮花。是諸蓮花臺中。 nhất nhất quang minh môn giai sanh liên hoa 。thị chư liên hoa đài trung 。 皆有世尊釋迦牟尼如來形像安處其上。 giai hữu Thế Tôn Thích-Ca Mâu Ni Như Lai hình tượng an xứ kỳ thượng 。 彼如來像皆悉宣說妙音聲輪清淨正法。 bỉ Như Lai tượng giai tất tuyên thuyết diệu âm thanh luân thanh tịnh chánh pháp 。 大目乾連白彼佛言。世尊。我今加趺而坐。 Đại Mục kiền liên bạch bỉ Phật ngôn 。Thế Tôn 。ngã kim gia phu nhi tọa 。 於此四大洲一切世界。亦能作諸神通變化。 ư thử tứ đại châu nhất thiết thế giới 。diệc năng tác chư thần thông biến hóa 。 乃至此小千世界。中千世界。三千大千世界。 nãi chí thử Tiểu Thiên thế giới 。Trung Thiên thế giới 。tam thiên đại thiên thế giới 。 悉能作諸神通變化。彼佛告言。今正是時。 tất năng tác chư thần thông biến hóa 。bỉ Phật cáo ngôn 。kim chánh Thị thời 。 爾時尊者大目乾連。如其所應現神變已。 nhĩ thời Tôn-Giả Đại Mục kiền liên 。như kỳ sở ưng hiện thần biến dĩ 。 收攝神力還住佛前。 thu nhiếp thần lực hoàn trụ/trú Phật tiền 。 時彼諸菩薩眾咸生希有之心。前白佛言。世尊。今此尊者大目乾連。 thời bỉ chư Bồ-tát chúng hàm sanh hy hữu chi tâm 。tiền bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。kim thử Tôn-Giả Đại Mục kiền liên 。 其何所為到此世界。彼佛告言。諸善男子。 kỳ hà sở vi/vì/vị đáo thử thế giới 。bỉ Phật cáo ngôn 。chư Thiện nam tử 。 此大目乾連為欲度量彼世尊釋迦牟尼如來聲輪 thử Đại Mục kiền liên vi/vì/vị dục so lường bỉ Thế Tôn Thích-Ca Mâu Ni Như Lai thanh luân 分量故來至此。 phần lượng cố lai chí thử 。 時彼世尊光明王如來。告尊者大目乾連言。 thời bỉ Thế Tôn Quang minh vương Như Lai 。cáo Tôn-Giả Đại Mục kiền liên ngôn 。 汝自今而往。 nhữ tự kim nhi vãng 。 勿復再起是心欲度如來聲輪分量。謂以如來清淨音聲。 vật phục tái khởi thị tâm dục độ Như Lai thanh luân phần lượng 。vị dĩ Như Lai thanh tịnh âm thanh 。 無其分量不可度量故。假使以汝威勢神力。 vô kỳ phần lượng bất khả so lường cố 。giả sử dĩ nhữ uy thế thần lực 。 極西方分經于殑伽沙數等劫。 cực Tây phương phần Kinh vu căn già sa số đẳng kiếp 。 畢竟不能得彼世尊釋迦牟尼如來音聲妙輪分量邊際。 tất cánh bất năng đắc bỉ Thế Tôn Thích-Ca Mâu Ni Như Lai âm thanh diệu luân phần lượng biên tế 。 以佛如來音聲妙輪無分量故。 dĩ Phật Như Lai âm thanh diệu luân vô phần lượng cố 。 佛說如來不思議祕密大乘經卷第七 Phật thuyết Như Lai bất tư nghị bí mật Đại thừa Kinh quyển đệ thất ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 02:54:54 2008 ============================================================